Délka studia činila 6 let (po 2 letech titul bakalář) poté byl udělen titul doktor svobodných umění. Organizace studia se řídila též svátky a církevními posty. Zbožnost byla důležitým rysem, čehož dokladem je jednak úcta před patronem studentů Sv. Mikulášem, jednak zdůraznění Ježíše mezi učenci na obrazech. Náčiní učence se skládalo z knihy, pultu, pera, inkoustu, křídy, tabule a kousku pemzy. Za úplný zrod jsou považovány kvestie, tedy komentáře k textu, poté disputace jako připravená rozmluva na dané téma a vše vrcholí kvodlibetem – rozmluva na libovolné téma, jež je scholastickým základem a nesmírným přínosem vědeckému bádání vůbec. Závěrem jsou zmíněny spory světského a řádového duchovenstva a konflikty se žebravými řády. Rozpolcení v duchovní sféře je prezentováno dvěma Aristoteli – aristotelismem (Sv. Tomáš Akv. a Albert Veliký) a averroismem (Siger z Brabantu).