Drama
Jan Libertin
- je jedním z představitelů tzv. jezuitského dramatu
- dílo: Rakovnická vánoční hra o narození Ježíška řeší otázku, zdali se Kristus narodil všem lidem bez rozdílu



Světská tvorba
Václav Jan Rosa (1621 – 1689)
- představuje světskou tvorbu nepříliš vysoké úrovně
- básnické dílo: Discursus Lypirona, tj. smutného kavalíra, de Amore anebo o lásce
= ve 3 272 verších přemýšlí Lypiron o dámě svého srdce a o tom, zda se má s milou setkat a vyznat ji lásku
- v latině vydal mluvnici češtiny Čechořečnost – snaží se zabránit zbytečnému přejímání cizích, převážně německých slov
- jeho jazykové novotažení směřovalo k neústrojnému purismu (přehnané jazykové čistotě)
Pololidová tvorba
Patří sem především:
- kramářské písně
- písmácké kroniky
- knížky lidového čtení
- interludia (mezihry)
a) Kramářské písně
- věnují se aktuálním společenským událostem – zločin, válka, zázraky a zprávy o poutních místech, často jsou doplněny i názornými obrázky
b) Písmácké kroniky
- jsou mezistupněm mezi písemnictvím a ústní slovesností
- Představitelé:
Jiří Volný
- šafář a ovčák
František Jan Vavák (1741 – 1816)
- zaznamenal nejen lidové písně, ale i selskou rebelii r. 1775
c) Knížky lidového čtení
- přinášejí vzdělání i zábavu v podobě jednoduchého převyprávění klasické literatury – např. příběhy o víle Meluzíně či Faustovi
d) Interludia (mezihry)
- vkládají se do delších, převážně náboženských her, a mají jednoduchou zápletku nebo zdroj komiky
- častými postavami jsou nevzdělaný venkovan, neschopný lékař, tématy ženitba, opilství, většinou jsou hrávány o venkovských svátcích žáky a zachycují svízelné postavení rolníků
- Představitel:
Václav František Kocmánek
- kantor
- autor 7 interludií
- psal o bídách třicetileté války
Lidová tvorba
Patří sem zejména:
a) Pohádky
- nadpřirozené jevy jsou zde chápány jako normální a texty obsahují i mravoučné ponaučení – např. potrestání záporné postavy peklem nebo vítězství svérázného Honzy nad lidmi zdánlivě chytřejšími
- mohou vycházet z biblických motivů, bajek nebo současnosti a vítězství dobra je jejich logickým důsledkem
b) Pověsti
- mohou zachycoval jednoduché příběhy z minulosti – pověst o Bruncvíkovi atd.
- zachycují příběhy z doby nedávné či současné
c) Písně
- jsou psány zpravidla formou lyrickoepické básně
- mají pravidelnou sloku, rytmus i rým a opakující se refrém
- v epické formě vznikají působivé balady – např. Utonulá, Osiřelo dítě anebo Sestra travička
- lyrické písně mohou být duchovní, vojenské, sociální, taneční i milostné a zbojnické – např. Sluníčko za hory zachází, Počkejte, vy páni, šak vás pánbu skloní, Co to máš děvečko anebo Pod našimi okny
d) Proroctví
- jsou blízká pověstem
e) Lidová dramata
- vychází z náboženských velikonočních a vánočních her, jsou to v podstatě lidové hry se zpěvy – např. hanácké opery, které se provozují mezi lidem i na zámcích
- k lidovým dramatům se řadí i loutkoherecká představení, často s námětem nepůvodních
- Představitel loutkářem byl Matěj Kopecký – vycházel z barokní tradice
Ústní lidové slovesnost
- tvorba lidu, zvláště venkovského
- bohatství tematické a žánrové
- doklad tvořivost a uměleckého cítění lidu
- odraz jejich životních zkušeností, např. písně, pohádky, lidové balady, pověsti, hry se zpěvy, loutkové hry
- inspirační zdroj pro literaturu, zvl. V období národního obrození